CHÙA PHỔ LINH.

           Định viết một bài giới thiệu về chùa Phổ linh, một ngôi chùa nằm trên một mảnh đất tuyệt đẹp trên Hồ Tây. Đọc mấy tấm bia trong chùa để lấy tư liệu, hihhi… viết vung cái quái gì nữa, nội dung trên bia đầy đủ quá rồi. Thế là ngồi kỳ cạnh gõ lại nội dung mấy tấm bia, mong giới thiệu với mọi người một ngôi chùa đẹp của Hà nội. Mời bà con đọc nhá, nhá! 😀

Nội dung bia chùa Phổ linh:

        Tây Hồ, một vùng đất địa linh nhân kiệt của kinh thành Thăng long cổ kính. Nơi đây, tao nhân mặc khách, các chính trị gia, văn hóa gia lỗi lạc đã để lại những chuyện truyền kỳ, áng văn thơ bất hủ, di tích văn hóa, tôn giáo truyền thống và tín ngưỡng dân gian phong phú… làm cho cảnh Hồ Tây thơ mộng càng thêm mộng mơ hơn. Gặp gỡ xướng họa giữa trạng Bùng ( Phùng Khắc Khoan ) và chúa Liễu đã để lại di tích phủ Tây Hồ linh thiêng, bốn màu hương khói. Hội ngộ giữa Nguyễn Trãi và Nguyễn Thị Lộ truyền lại những bài thơ bất hủ cho muôn đời. Trên dải đất này, một công trình văn hóa sớm nhất trong các di tích văn hóa, đó là chùa Phổ linh, chùa của dân làng Tây Hồ, một trong những làng cổ kính của kinh thành Thăng long thời Lý, nên dân gian thường gọi nôm na là chùa Tây Hồ. Theo truyền thuyết, chùa này có từ thời Lý Nhân Tông, niên hiệu Anh Vũ 5 ( 1079 ) cách nay đã hơn 920 năm. Hiện vật có giá trị lịch sử của chùa còn lại:

1. Bia chùa Phổ linh ( Phổ linh tự bi ) dựng ngày 11/2 năm Mậu Tuất, niên hiệu Vĩnh Tộ 4 ( 1622 ).
2. Bia chùa Phổ linh Mặt A dựng năm Chính hòa 17 ( 1697 ), mặt B dựng năm Kỷ Mão (1699 ).
3. Một quả chuông đúc thời Tây sơn, niên hiệu Cảnh Thịnh.

        Sử hiệu 1 do tiến sĩ Nguyễn Lại Diễn soạn cho biết vào thời Lê Thánh Tông niên hiệu Hoàng Định 18 ( 1618 ), dưới sự  trụ trì của Thiên tăng Nguyên Văn Chiêu, tự Đức Hiền, pháp hiệu Minh Tạng và tiêu đệ Nguyễn Văn Mậu tự Đức Quang, kết hợp cùng với quan viên, dân làng, thiện tín ở Nghi Tàm, Quảng bá Tây Hồ, đặc biệt có sự trợ quyên cảu hoàng tộc Lê Phi Tụ, Quận chúa Trịnh Thị Ngọc Liên… chùa được trùng tu mở rộng với quy mô to lớn hơn xưa như: xây lại chùa thờ Phật ( Phạm cung ), tạc tượng Phật và làm nhiều tăng phòng tráng lệ. (Lúc này chùa Quảng bá mới chỉ là Am Long Ân nhỏ bé ). Công trình làm hơn hai năm mới xong và mở đại pháp hội trai đàn để khánh thành vào ngày 13/11 năm Canh Thân niên hiệu Vĩnh Tộ 2 ( 1620 ).

        Văn bia 2 cho biết: Thời Lê Hy Tông chùa do vị tăng pháp danh Chân kinh trụ trì, chùa lại được trùng tu vào năm Kỷ mùi ( 1679 ), đến năm Giáp Tý ( 1684 ) xây gác chuông cao to.Mười hai năm sau, năm Đinh Sửu ( 1697 ), Mậu Dần ( 1698 ), Kỷ Mão ( 1699 ) trong ba năm đó xây tiếp hai gian phụ cuar gác chuông tạo thành Tam quan, xây 10 gian tả hữu hành lang… Có thể nói chùa Tây Hồ được mở rông vào thời Lê Kính Tông, đến thời Lê Hy Tông ( Chính Hòa ) thì chùa có quy mô lớn hơn cả.

            Sử liệu 3  Minh trên quả chuông ) cho biết thời Tây sơn thiền sư Tịnh Cẩn và các dệ tử của ngài như: Chiến Nguyện, Chiếu Thận, Chiếu Nghiệm… trụ trì chùa, sư đệ tổ chức đúc đại hồng chung to lớn thay cho quả chuông nhỏ bé có từ thời Lê đã mất và chùa cũng được đổi tên Phổ linh thành Địa linh ( Địa linh tư ). Vườn tháp tăng phía sau chùa là nơi lưu giữ xá lợi của sư đệ các vị này.

            Thời Pháp thuộc ( cuối triều Nguyễn ), đất nước rơi vào cảnh chiến tranh, thiên tai, đói kém… chùa cũng bị ảnh hưởng, nên gác chuông và tả hữu hành lang không có điều kiện duy tu đã bị thời gian và khí hậu hủy hoại. Sau thời gian này, sự cụ Đàm Điểm là vị ni đầu tiên ( ? ) với tư cách người làng về trụ trì chùa làng. Bằng khả năng cố gắng của mình, cụ cũng chỉ duy trì chùa chính, nhà thờ Tổ, thờ Mẫu và nhà khách để đảm bảo duy trì Phật sự bình thường. Đặc biệt công việc hoằng truyền chính pháp phả lại quần sinh, cụ đã thỉnh mời các vị cao tăng thạc đức, trong đó có sư môn An Thiền được triều đình sắc phong Đạo Điệp Phúc Điền Hòa Thượng về chứng minh cho việc khắc ván, in kinh Địa Tạng tại chùa Địa linh ( Tây Hồ ). Hòa bình lâp lại, với tuổi già sức yếu, cụ vẫn tinh cần duy trì chùa cảnh bằng những công việc bình dị của người tu hành: Sạch cỏ đỏ hương, tụng kinh niệm Phật cầu cho xóm làng yên hòa, quốc gia hưng thịnh.

            Năm 1969, 1970 hội Phật giáo thống nhất có mở trường tu học Phật pháo trung ương tại chùa Quảng bá, cụ đã nhiệt tình ủng hộ việc lấy chùa Tây Hồ làm cơ sở 2 dành cho ni chủng ăn nghỉ để theo học lớp này. Tâm thành vơi đạo, quảng mẫn với chúng nhân nên cụ đã trở thành người thượng thượng thọ hiếm thấy. Cụ đã sa bà bão mãn vào ngày 24/2 Ất Hợi ( 1995 ), thọ 106 tuổi. Xá lợi an táng tại vườn tháp Ni của chùa.

            Kế tục sự nghiệp của cụ là pháp tôn thích nữ Đàm Thanh. Thầy đã phụng Phật sự sư ở đây từ những năm 1973. Sau khi tôt nghiệp cao cấp Phật học Quán sứ 4 năm ( 1981 – 1985 ), sự thầy lại trở về trụ trì. Phát huy truyền thống tinh cần, hoằng trì đạo pháp, sư thầy đã cần kiệm cùng thập phương công đức để tái tạo lại toàn bộ chùa cảnh như hiện nay. Trên một đảo nhỏ, xung quanh là trời nước mênh mông của Hồ Tây, chùa luôn luôn phải gánh chịu sóng to gió lớn, chắc thầy phải dành nhiều tâm lực và vật lực cho danh lam cổ tự này.

***

            Tây Hồ, cảnh quan là vậy! Công sức là vậy! Đời người tu hành …cũng là vậy!

Lối vào cổng chùa

Tam bảo

Tháp Ni  + khu an táng ni sư Đàm Thanh.

Hồng xiêm – Đầm Trị.

Cây si+ sung cổng chùa

Sung sai quả chưa!

***

***

***

***

Tơ trời mong manh…

Định mần luôn ít ảnh hoa chụp ở chùa, nhưng thôi, lười rồi nên sẽ post vào một dịp khác, thành một en tờ rì riêng cho oách! Chúc bà con ngủ ngon! 😀 😀 😀